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他，而是始终强调禅净教律并重共修。以智旭的观点，求圣贤之道是“以六经为楷模，”的，而企求成佛之道则当“以〈华严〉、〈法华〉、〈楞严〉、〈唯识〉为司南，……藉天台、贤首、慈恩为准绳。”不应以一废众。台宗...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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儒家、道家典籍。《高僧传·卷六·释慧远传》载，他“少为诸生，博综六经，尤善《庄》《老》”，致使当时的宿儒贤达，也莫不叹服他学识博深。可见慧远的家庭对他有很大影响。舅父带领的南游，对他日后传播思想、弘扬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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四部。说明行事之仪则，故属行仪；《依经说明五种增E缘义》，是依《无量寿经》等六经，说明修净土法门之五种增上缘。大师由以上文字，完备地组成了净土一宗的宗义与行仪，后被尊为净土宗二祖，实为我国净土宗理论的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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一卷。佛说佛医经、惟日杂难经二经同卷。杂宝藏经八卷。迦叶赴佛般涅槃经、瑜伽医迦讫沙啰乌瑟尼沙斫讫啰真言、佛入涅槃密迹金刚哀恋经、佛使比丘迦旃延说法没尽偈经、佛说佛治身经、治意经六经同卷。文殊发愿经、六...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
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称为中国唯识宗三祖。《枢要》、《了义灯》、《演秘》称为唯识论三疏，学者仰为指南。其正依的圣典有六经十一论：《华严》、《深密》、《楞伽》、《庄严》、《阿毗达摩》、《厚严》叫做六经，《瑜伽》、《显扬》、《...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html
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豫章人，东晋著名经学家）学习。所以十三岁到二十一岁以前，是他学习世俗学问的时期。《高僧传》卷六本传云：“少为诸生，博综六经，尤善庄、老，性度弘伟，风鉴朗拔，虽宿儒英达，莫不服其深致。”这是对他学问、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
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有的来自周边寺庙及慧远僧团等，如僧契是长安大寺著名“法匠”弘觉法师的弟子，“通六经及三藏，律行清谨能匡振佛法，姚苌、姚兴早挹风名，素所知重，及僭有关中，深相顶敬”。[30]僧睿是关中名僧僧贤法师的弟子...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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寺院，允许人们出家，又令每户出钱营造经像，京师长安及并州、相州、洛州等诸大都邑由官家缮写一切经，分别收藏在寺院及秘阁之内，从而天下风从，民间的佛经比儒家的六经多很多倍（见《隋书.经籍志》）。在建寺方面，...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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文人雅士之处。据区结成的《慧远年表》观之：远公于二十一岁（354年）随道安出家，出家之前“博综六经，尤善老庄”。后虽闻道安讲《般若经》豁然而悟，自叹曰“儒道九流，皆糠秕耳”，但因其二十四岁登台说法，有...
游芳铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
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固有的概念去达到充分理解外来印度的学说的一种方法。”“格，量也。盖以中国思想比拟配合，以使人易于了解佛书之方法也。”当时的般若学者大都兼通内外之学，能够博综六经，尤精老庄玄学。“格义”的方法在客观上...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html